إنَّ بَنِىَّ صِبْيَةٌ صَيْفِيُّونْ * أفْلَحَ مَنْ كان لهُ رِبْعِيُّونْ « 1 » وَفَصِيلٌ رِبْعِىّ : نُتِجَ في الربيع ، نَسَبٌ على غير قياسٍ . * وَرِبْعِيَّةُ النِّتاجِ وَالقَيْظِ : أوَّلُهُ . * ورِبْعِىُّ الشبابِ : أوَّلُهُ . أنشد ثعلبٌ : جَزِعْتَ فَلَمْ تَجْزَع مِنَ الشَّيْبِ مَجْزَعا * وقد فاتَ رِبْعِىُّ الشَّبابِ فَوَدَّعا « 2 » وكذلك رِبْعِىُّ المجْدِ والطَّعْنِ ، وأنشد ثعلبٌ أيضاً : عليكم بِرِبْعِىّ الطِّعانِ فَإنَّه * أشَقُّ على ذي الرَّثْيَةِ الْمُتَضَعِّفِ « 3 » وقيل : رِبْعِىُّ كُلّ شىءٍ : أوَّلُه . * والسبَطُ الرِّبْعِىُّ : نَخْلَةٌ تُدْرِكُ آخِرَ القَيْظِ ، قال أبو حنيفة : سُمّى رِبْعِيّا لأن آخِرَ القَيْظِ وَقْت الوَسمِىّ . * وناقةٌ رِبْعِيَّةٌ : مُتَقَدّمَةُ النِّتاج . * والعربُ تقول : « صَرَفانَةٌ رِبْعِيَّةٌ ، تُصْرَمُ بالصَّيْفِ وتُؤْكَلُ بالشَّتِيَّة » . رِبْعِيَّةٌ : متقَدّمَةٌ . * وارْتَبَعَتِ الناقةُ وأرْبَعَتْ وهي مُرْبِعٌ استغلقت رَحِمْها فلم تقبل الماء . * ورجل مربوع ومُرْتَبَعٌ ومرتبِعٌ وَرَبْعٌ وَرَبْعَةٌ وَرَبَعَةٌ : لا بالطويل ولا القصير ، وُصِفَ المذكَّرُ بهذا الاسم المؤَنث كما وُصِفَ المذكرُ بخمسةٍ ونحوِها حين قالوا : رجالٌ خَمْسَةٌ . * والمؤنَّثُ رَبْعَةٌ وَرَبَعَةٌ كالمذكر ، وأصْلُهُ لَهُ ، وجَمْعُهما رَبَعاتٌ حركوا ثانيَهُ وإنْ كان صِفَةً لأن أصْلَ رَبْعَةٍ اسمٌ مُؤَنَّثٌ وَقَعَ على المذكَّر والمؤَنَّث ، فَوُصِفا به ، وَقَدْ يُقالُ رَبْعاتٌ بسكون الباءِ فيُجْمَعُ على ما يُجْمَعُ هذا الضَّرْبُ من الصّفَةِ ، حَكاهُ ثَعْلَبٌ عن ابن الأعرَابىّ ، قال الفَرَّاءُ . إنَّما حُرّكَ رَبَعاتٌ لأنَّهُ جاءَ نَعْتا للمذكر والمؤَنَّثِ فكأنَّه اسمٌ نُعِتَ به . * وَالمَرابيعُ من الخيل : المجتمعَةُ الخَلْقِ . * والرَّبْعَةُ : الجُونَةُ .

--> ( 1 ) الرجز لسعد بن مالك بن ضبيعة في لسان العرب ( ربع ) ، ( صيف ) ؛ وتاج العروس ( ربع ) ؛ وللأكثم الصيفي في تاج العروس ( صيف ) ؛ ولا نسبة في لسان العرب ( ربع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 371 ) ؛ والمخصص ( 1 / 30 ) . ( 2 ) بلا نسبة في لسان العرب ( ربع ) ؛ وتاج العروس ( ربع ) . ( 3 ) بلا نسبة في لسان العرب ( ربع ) ؛ وتاج العروس ( ربع ) .